个人简介
清泉道长，玄元老子文化研究院院长。书画界和教内被尊称“小吴道子”及“小篆王”。生于庄周故里安徽蒙城，8岁幸蒙道教正一派高道赵宏道法师收为弟子。以老、庄、易三玄经典为基础，深入学习命理、预测、地理等术数知识。演阴阳，排八卦，推五行，澈九宫，明易理，参悟宇宙之玄机。2014年拜入全真龙门武当派第十八代高道周永慎道长门下，赐法名圆阳，学习全真丹道及道医养生之术。
清泉道长澄怀观道，2022年《连年有余》《财神赵公明》两幅作品先后被中国国家博物馆永久收藏。清泉道长在创作中感悟到：道，先于天地，于天地之上存在。自古论画，不离与道。纵览古今论画典籍，随处可见源于周易和老庄的思维方式。宗炳的以形媚道与澄怀，王微的绘画与易象同体，皆以道为形而上观念，为中国画论打下深厚基础。以何解道？以何体道？与天地并生者，玄黄色杂，方圆体分。日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形，此盖道之文也，道之象，宇宙精神之象。
清泉道长自5岁绘画启蒙，孜孜不倦，通过学习汉字几经演变得出心得——由甲骨文发展到楷书，其雏形是图画，正是取象思维。故此古代画家对大自然的审美观照首先是观物取象，再现对象的细节真实性，得其之为自然。如画中大凡论人物，其所用“象”皆重于形。天下之人形同貌类之甚多，至于神则有不同矣。以形写神，一象之明昧，丹青妙极。
故此，清泉道长在山水画创作中，将山水之“象”，谓之自然之体。圣人有以见天下之赜，而拟诸形容，象其物宜。山水通道、近道，山水以形媚道，而仁者乐，绘画绝非片山只水。道以形而显，物以象而示道，凝聚着最古老最深沉的智慧，是古人朴素辩证的宇宙观、人生观、道德观、审美观！
清泉道长毕生追求作画贵有古意，若无古意，虽工无益。日月山水发于天然，无善恶丑美，乃清泉道长参天悟地，胸中有美，与山水合一，古意到时流露笔端，浑然一体，他表达了画道之本。董源的江南真山，浑朴古厚，自然，朴素。李成的寒林平远，以素为一，以朴致理，均是清泉道长践行的古意体现，意深格古，后人望尘莫及。
夫画者成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。清泉道长日夜思考今生以谁为榜样？人是源，画是流，人是质，画为表，画意根源来自人品，画的标准就是人的标准，其政闷闷，其民淳淳，正是先民以朴素、淳真为美德。因之，古意本于先民美德，古贤之意境，笔墨为载体，以画体道！清泉道长在日常修炼时，谨记万物负阴而抱阳，冲气以为和。
万物生于阴阳二气的对立统一运动中。他将气转为绘画审美之气，提出气韵生动的美学命题。画面形象之气是清泉道长的生命之气创造，他的生命之气又得之于宇宙精元之气的体悟。六法精论，万古不移，唯气必在生知，不可巧得。他坚持圣人合德天地，禀气淳灵，仰观象于玄表，俯察示于群形。他虚心学习庄子的虚净说、孟子的知言养气说、王充的元气说、刘勰的文气论，因为这些皆是渊源于老子的万物得一以生，以气贯穿的体系。清泉道长以气韵求画，则形似在其间，视于无形，或在境中，或在境外，取之于四时寒暑晴雨晦明，非徒积墨，则得其所见矣。
清泉道长将山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。清泉道长从身与物化、澄怀味象到独与天地精神往来往来等思想意念上，融入自然，神会与物，达到了天人合一的境界。他绘画题材上的山水画，追求天地之大美，吐胸中之造化，写胸中之丘壑，我为山，山为我，情感与自然结合，山有情草木亦有情，寄意云水，憩心山林。他的花鸟画比兴手法，更是追求物我合一。意象造型，感受造化的奥妙，意和象统一也就是人与天的统一。他以线造型中，尤与老庄之道契合紧密，如逆起的无往不复；行留的飞鸟之景未尝动也；刚柔相济的阴阳；笔断而意连的大音希声、得意而忘言等等中国画线条演变的精神根源皆是清泉道长所学之道的思想。
清泉道长绘画的生命表达，重在神和气韵，达到天人合一的自然。道法自然，天地有大美而不言，自然者上品之品。他的终身修道如同鉴画，丑石坐蹲山下虎，长松倒卧水中龙，试君眼力知多少，数到云峰第几重。
他修道如同绘画，一墨如同一粒种子，一生二，二生三，三生万物，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，在纸上深根发芽，生长轨迹就是一画收尽鸿蒙，亿万笔墨未有不始于此而终于此。
作品欣赏
